盐情灶趣

郑国的时候没有网络，愤青们只有聚到乡校骂娘，应该都是实名制，不像现在可以起个酸不溜丢的网名做马甲。有小报告爱好者屁颠颠跑去子产那里告状，说，老大，把乡校砸了吧。子产很有腔调地讲：“其所善者，吾则行之国；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？”

明朝的时候，还是没有网络，却有了复杂的言官制度。言官天然地可以直言不讳，不用哭哭啼啼地搞死谏那一套。虽然明朝中后期的言官们逐渐成为党派斗争的工具，但有明一代，皇帝连锦衣卫都削弱过，就是没有取消过言官。要是皇帝动怒了要杀个把言官的头，那这个言官会开心得上了天：哦耶，老子要舍生取义名留青史了。不似今人那般窝囊，一肚子逢迎溜须的哲学，言必称感谢领导的帮助让我幡然醒悟。 

陈丹青在自己的一个文章里说，你们问我艺术发展的条件是什么，我不敢说，其实大家也都知道，就是那四个字嘛。

欣赏一下新闻出版总署的《关于查处“恐怖灵异类”音像制品的通知》。所谓“恐怖灵异类”音像制品，是指以冤魂厉鬼、异型妖魔等异类非人为形象塑造，以奇异的超验幻想、离奇的梦魇谵妄为虚构手段，以恐怖骇人、惊悚阴森、离奇悬疑的超现实情节为故事题材，以追求惊惧恐怖的感官刺激效果为目的的音像制品。

多么佶屈聱牙的定义。

根据这个通知，以下中外名著似乎都要封杀：
冤魂厉鬼：《聊斋》，整本书鬼比人还多，而且很厉，比如画皮里那个，一定要封，否则吓坏了领导的小孙子怎么办。
异型妖魔：《西游记》，除了男二号唐僧外，基本是异型非人类，血盆大口那是家常便饭，连交通工具都是牛鬼蛇神，封杀掉。
奇异的超验幻想：《镜花缘》，李汝珍这个老头儿怎么回事，那么能扯，超验出怪力乱神一大坨国家，不河蟹，也封。
离奇的梦魇谵语：《爱丽丝漫游奇境记》，做梦做出来的？做梦也不行，出版总署说了，你这梦做得太有创意了，也算恐怖片，封！

新闻出版总署下班后去问广电总局，你说我这事儿是不是做得不大靠谱呢。广电总局笑笑说没事儿，我前段时间刚把三角恋的伦理剧给禁了，这样一来《红楼梦》也得封，还是未成年人搞的三角恋。

新闻出版总署又问，那你说什么东西可以上呢。广电总局鄙夷地说，这都不知道，长相肥美的女歌手打扮成鸡毛掸子站成一排，唱着以前没人听过、以后也不会有观众要听的马屁歌，这种节目就能上，还能上“春晚”！

武汉五六言

有八分之一的武汉血统，然而对这个城市产生亲切感，却是因为一个叫池莉的大脸盘作家。就像王安忆一样，这种从大城市里成长起来的文学女青年，总是怀着骄傲，呕心沥血地在从小说到散文的作品里刻下本城的印迹。池莉早期的东西远比后来大红大紫的《来来往往》之类好看，比如《你以为你是谁》或者《你是一条河》。

十来年前，一个老实巴交的女中学生，从池莉阿姨某个中篇里学到一句话：“个婊子养的热。”不得不承认，武汉人这个情抒得很强大，酣畅淋漓地表达了炎夏里的天怒人怨。

武汉这个地方很有意思。出文人，也产武将；有官宦，也多市井；古代做重镇，近现代更是繁华大城。走在武汉，你就是走在中国上下两千多年的历史里。左边看到钟子期，右边看到孟浩然，迎面碰上陈友谅，转个街角，张之洞在跟你打招呼。武汉是远比北京上海广州更有资格提“兄弟我”的地方，所以不要和武汉人摆谱，他爷爷在汉阳吟诗、在汉口赌马或者在武昌剪辫子的时候，你爷爷还在江南的田里玩泥巴呢。

武汉话没有入声，“八”这样在杭州话或者上海话里作入声的字，武汉人念阳平。于是武汉话的四声和普通话的四声一一对应，听起来字正腔圆，不琐碎，容易找到规律。本人缺乏语言天赋，在上海混了10年还不会说沪语，但去武汉几次后，目前基本可以用武汉话打麻将。

武汉男人有些匪气，武汉女人比较爽气。他们共同的特点是都很聪明，眼色好。

武汉的小吃热干面，我实在尝不出啥独特，但貌似遇到的每个武汉人，提到热干面都一幅“亲娘啊”的表情。在这个城市的早点摊上，哪怕刚脱下开裆裤的小毛孩子，也在满脸芝麻酱地吸溜热干面，可见这种感情已经霸道地占据了武汉人的血液。

剪头三天丑，做客三天鲜。可我就是喜欢武汉，一个不做作的城市。